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探迹禅观。复参无幻真禅师，请益万法公案为话端。昼夜炼魔，不惜躯命。一但功夫得力，如青天无片云；似澄潭绝纤尘。俄然有醒，信口一偈：
炼尽群魔得意轻，
工夫到处体圆明。
骷髅迸碎开心眼，
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李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
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五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠成象，太乙归真。都来片饷工夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添，养正持盈，要在守雌抱一。自然返阳生之气，剥阴杀之形。节气既周，...
张伯端
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
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一百四十八首，大多为五言八句。前三首为对寒拾其人其诗的评论，“我爱寒山子，身贫心自如。吟诗无韵度，烧火有工夫”；“寒山三百篇，言淡而有味。论心无隐情，警世多逆耳” ；“拾得诗清苦，风骚道自存”等，皆...
罗时进
|五明研究|
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“阳明禅”，今人葛兆光也认为“在王阳明那里，‘性善论’与禅宗的‘本心清静’论是合二为一了，……，禅宗的‘直指本心’的简便方式披上了儒学的冠冕衾衣，还取了名叫‘致良知’，就像南宗禅的简易工夫击毁了北宗禅...
聂瑞国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
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去恶的道德工夫：在实践的过程中，作为规范的“仁”与作为德目的“仁”融合为一。
三、德性与行为
德性既涉及规范，又关联着行为。从形式的层面看，规范显然与行为有更切近的联系：它既规定了应当做...
杨国荣
|五明研究|
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中所载之道。敬乃是圣门第一义，存养之要法，为学之大要。 所谓持敬，就是要主一而存心、诚意，通过日用涵养工夫，提省自己的心，从而个人的体验，也将循着这一方向深化、完善，这样才能使自己的所思所行，不悖经纶...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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的，在我们中国，这种习俗从古至今一直保持到了现在，即使在社会纷乱的时期对于这一点都还是有一定的保留，就是那些贪官污吏时不时还是要做一下这种表面工夫，在某些特定的时候要到民间嘘寒问暖，再所谓的与民同乐...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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贪欲”，不要却是“愚痴”，
恰到好处才是“学问”。
生：何谓“为学日益，为道日损？”
师：为学的方法，在于日日“增长所知”；为道的工夫，在于天天“减少贪欲”
。读书的目的，是...
释达观
|五明研究|
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哲理上悟得实相的三昧；二是观想念佛，即观想佛的美妙形相和所居佛国的种种成就，为形像性的三昧;三是观像念佛，在具体的佛像前念佛，工夫纯熟後，即进入观想念佛；四是持名念佛，或叫称名念佛，即念佛的名号。慧远所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
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目，尽管音乐美色只是暂时为鼻眼等感官所接受，就会堕为凡夫，退堕佛道，失去七觉支等觉照的工夫。所以会造成这种情况，是因为习气尚在，耳目有所接触的缘故，由此可见，仅只是暂时忘失所对之境，外境对我们即不产生作...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html